La lógica del Ministro de Educación

La lógica de algunos políticos y medios de comunicación es muy extraña. Por ejemplo, de comprobarse la existencia de una corriente ideológica violentista promovida por senderistas en la facultad de medicina de San Marcos, estaríamos ante un escenario impensable. Sobre todo si lo cruzamos con un par de datos más: los resultados del Examen Nacional de Medicina del 2009 y la presencia de apristas en la Universidad San Martín de Porres.

Supongamos que las siguientes premisas sean ciertas:

Premisa 1: Los estudiantes de la facultad de medicina de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, con presencia de senderistas en su campus, logran un promedio que los coloca (por segundo año consecutivo) en el primer puesto en el Examen Nacional de Medicina.

Premisa 2: Los estudiantes de la facultad de medicina de la Universidad San Martín de Porres, con presencia de apristas en su campus, logran un promedio que los ubica en el décimo puesto en el Examen de Nacional de Medicina (El 2008 también salieron en el puesto 10).

Conclusión: Los apristas son una mala influencia para los estudiantes de medicina en comparación con los senderistas. O lo que sería peor: los senderistas son mejores estudiantes de medicina que los apristas.

A esa conclusión, o mejor dicho, a esa confusión nos lleva la máxima autoridad política del sector educación. El Perú así no avanza.

¿Como ex-rector o como ministro?

El Ministro Chang, ex rector de la San Martín, ha salido a anunciar "medidas severas" de comprobarse la presencia de senderistas en San Marcos. ¿Qué propondrá? ¿La instalación de una base militar en la universidad?, ¿La creación de una comisión interventora que expulse a los mejores profesores de medicina de la universidad para que puedan ser contratados por la San Martín? ¿Por qué no se pronuncia sobre la designación de Lima para la instalación de una nueva sede de La Escuela Andaluza de Salud Pública, en la cual San Marcos y el Ministerio de Salud participarán en convenio?

De la misma forma en que se pronuncia sobre la presencia de senderistas en San Marcos debería salir a felicitar a San Marcos por obtener el primer lugar en el Examen Nacional de Medicina. O al menos a fijar la posición del Ministerio de Educación frente a este tipo de pruebas que pone a competir a estudiantes de medicina de todo el país, tanto de universidades públicas como privadas.

Hablando en serio

En un post anterior he tocado el tema de la presencia de senderistas en San Marcos (ver aquí) en la que señalo que sendero tiene una presencia minoritaria, desprestigiada y marginal. También debemos recordar la ligereza de algunos medios de comunicación y blogs al abordar este tema, lo que revive los prejuicios que la sociedad tiene sobre los sanmarquinos.

Comunicación para el "sub"desarrollo

Los periodistas no están ayudando mucho a romper con los prejuicios mencionados anteriormente. Salen escandalizados cuando se habla de sendero en San Marcos pero callan las buenas noticias a favor de la universidad. Esperemos que las nuevas generaciones de comunicadores sociales (o comunicólogos) superen estas taras mentales en los medios de comunicación.

Links

San Marcos "Por segundo año consecutivo San Fernando primero en el ENAM".

El Comercio "Ministerio de Educación investigará amenaza senderista en San Marcos"
La República "Pide intervención de ANR"

Otros Links
Blog Fondo del vaso "Diario argentino se burla de la hinchada del equipo de futbol de la San Martín"

Por segundo año consecutivo San Fernando primero en ENAM

Fuente: Noticias UNMSM

Nuevamente la Universidad Nacional Mayor de San Marcos consolida su liderazgo en la enseñanza de las Ciencias de la Salud. La Facultad de Medicina San Fernando se ubicó en el primer lugar del Examen Nacional de Medicina (ENAM) 2009, prueba que evalúa el conocimiento de jóvenes de 23 Facultades peruanas, próximos a culminar la carrera; es decir, internos a los que solo les falta un mes para convertirse en médicos cirujanos.

La prueba, realizada el 29 de noviembre en 13 ciudades del país, tuvo como resultado a la Decana de América con el mayor promedio institucional al obtener un puntaje de 68.7650. Esta calificación superó a las obtenidas por las otras 22 universidades, públicas y privadas, integrantes de la Asociación Peruana de Facultades de Medicina (Aspefam), institución responsable del examen.

Tras expresar su felicitación a los estudiantes sanfernandinos, el decano de la Facultad de Medicina, doctor Emilio Blanco Blasco, dijo recibir con beneplácito este resultado que ratifica la calidad de la enseñanza en esta histórica Facultad sanmarquina, de donde han egresado reconocidos profesionales quienes han llegado a ocupar altos cargos, como Ministros de Salud, decanos del Colegio Médico del Perú y direcciones de los principales hospitales nacionales y direcciones de salud.

Competitividad entre Facultades
“Estamos convencidos que hay muchas cosas que debemos mejorar y nuestro ideal es que todos los alumnos sigan mejoran su promedio”, expresó el doctor Blanco Blasco. En su opinión, lo destacable del ENAM 2009 es que genera una sana competitividad entre todas las Facultades de Medicina.

Además, demuestra a la población que las universidades estatales, con todas las limitaciones económicas que puedan tener y pese a contar con menor número de internos frente a las universidades privadas, son las mejores académicamente en Medicina Humana.

Los 2041 internos que participaron en el examen respondieron un examen de 200 preguntas distribuidas en las áreas: Medicina, Cirugía, Ginecología y Obstetricia, Salud Pública y Gestión, Pediatría y Ciencias Básicas. Rendirlo es obligatorio, pues es un requisito para postular al Servicio Rural y urbano Marginal de Salud (Serums) y al Residentado Médico.

Aspefam toma este examen desde el 2003, y esta es la segunda ocasión en la que los resultados se hacen públicos. El año pasado, la UNMSM también obtuvo el primer lugar. El doctor Blanco opinó que por el bien de la educación superior en el Perú, este tipo de evaluaciones deberían involucrar a todas las carreras. “Eso generará el mejoramiento continuo”, refirió.

San marcos, conflictos sociales y sendero.

Este post promueve otra mirada de lo que ocurre en la UNMSM y ha sido motivado por el reciente post en el blog desdeeltercerpiso ("Una muestra de la crisis en San Marcos"), la noticia que salió en La República y una columna de Mirko Lauer. Lecturas que caen en la exageración.

Es mejor ver en los conflictos sociales y la situación en la UNMSM un abanico de retos para la democracia, la autonomía universitaria y el ejercicio de éstas en la universidad. Es mejor ubicar a la universidad en su respectivo contexto: un frágil proceso de reapertura democrática post Fujimori, post violencia política.

La explicación de las protestas y de la violencia dentro de la UNMSM tiene poco que ver con la utilización que hace Sendero Luminoso de los reclamos estudiantiles. Estos acontecimientos se deben a la reapertura de espacios y oportunidades políticas propias el actual proceso de transición democrática que viene dándose en el país y en por ende, en la universidad.

Se puede decir que hasta cierta medida las protestas en la UNMSM estaban “cantadas”. Por ejemplo, la toma del local del Centro de informática (CINFO) era cuestión de tiempo. En 1995, la Comisión Reorganizadora UNMSM (controlada por Fujimori) inicia un progresivo desalojo de estudiantes de las residencias de la universidad [1]. Posteriormente (1998), la comisión transforma un pabellón entero de la Residencia de ciudad universitaria en el CINFO.

Ya pasaron más de 10 años desde entonces. Con la vuelta a la democracia y la autonomía universitaria era lógico pensar que la demanda para “devolver” el local a la Residencia Universitaria surja y tomé fuerza con el tiempo. Ya son meses que el local original del CINFO esta tomado por los residentes. La protesta para mejorar el Comedor UNMSM de ciudad universitaria obedece a las mismas causas: En democracia y con autonomía universitaria los costos de la participación política se reducen. En otras palabras, hoy en día es menos riesgoso participar y organizarse entorno a las reivindicaciones estudiantiles que en el pasado, con Fujimori, en el que la expulsión selectiva de estudiantes y docentes opositores era una realidad y una amenaza.

El gran “aporte” del actual rector es haber acelerado, con su incapacidad y desaciertos, el proceso de reapertura de espacios y oportunidades políticas cerradas en la última década del siglo pasado (1990-200).Una reapertura caótica y conflictiva.

¿Por qué no surgieron conflictos sociales con el ex rector Manuel Burga? Sí hubo, pero éstos fueron menores en comparación con los surgidos con Luís Izquierdo. El gran “aporte” del actual rector es haber acelerado, con su incapacidad y desaciertos, el proceso de reapertura de espacios y oportunidades políticas cerradas en la última década del siglo pasado (1990-200). Una reapertura caótica, con organizaciones estudiantiles débiles y en un contexto cultural predominantemente individualista. Una transición democrática viciada por la desinformación, el clientelismo y la corrupción. Este débil proceso de transición democrática responde más a factores estructurales (reglas de juego y cultura política) que a la “gestión” de una autoridad universitaria específica.

En este marco, la competencia por representar la demanda estudiantil en la UNMSM se da, sobre todo, entre organizaciones estudiantiles de izquierda, las cuales suelen confundirse como senderistas. La presencia de senderistas (y prosenderistas) en la universidad es marginal. Marginal porque son poquísimos, están desprestigiados y compiten con organizaciones políticas mejor posicionadas. Además es probable que ahora sean tan pragmáticos y “prebenderos” como lo fueron en el gobierno de Fujimori. Cabe recordar que muchos estudiantes y docentes senderistas y “radicales” se volvieron colaboradores del régimen fujimorista.

Por ello, es mejor ver en los conflictos sociales y la situación en la UNMSM un abanico de retos para la democracia y su ejercicio en la universidad. Es mejor para el debate ubicar a la universidad en su respectivo contexto: un frágil proceso de reapertura democrática post Fujimori, post violencia política.

Las lecturas que exaltan la presencia de Sendero Luminoso en la UNMSM y le echan la culpa a su rector dificultan quitar el manto de prejuicios sobre los sanmarquinos y ver las causas estructurales de la situación de la universidad. Hay que superar estas lecturas.

PD.- Más información, ver la entrevista que le hice al secretario general de la Residencia Universitaria UNMSM.
[1] Entre los años 1995 y 1998, el número del total estudiantes residentes de la universidad cae de 350 a 78./Fuente: Compendios Estadísticos 1995-1998 de la UNMSM.

Actualización:

- Carlos Morales, estudiante de Historia de la UNMSM, opina sobre este post y sobre otros temas relacionados en el blog del Charlie (San Marcos: gajes del oficio).

Entrevista al Secretario General de la Residencia Universitaria UNMSM

Las noticias que a veces salen en blogs y periódicos señalando la creciente presencia de Sendero Luminoso en la UNMSM tergiversan la realidad. Hace algunos La República publicó una noticia que aborda el tema de la presencia de senderistas en la universidad. Aquí el extracto de la nota titulada "Sendero utiliza reclamos de estudiantes en universidades" en La República del 20/09/2009:

"El discurso radical de Sendero Luminoso no ha muerto en las universidades nacionales. Ya no es ese monstruo temido que creció en los años ochenta, pero en esta nueva etapa quiere tener presencia en diferentes organizaciones universitarias".

"Esa desazón estudiantil también ha sido canalizada por un grupo radical denominado “Comité de comensales”, el cual usa en sus pronunciamientos públicos un discurso radical que convoca a la lucha conjunta de estudiantes y trabajadores".

No olvidemos que el mismo Mirko Lauer sostuvo que sendero estaba ganando elecciones en varias universidades. Cosa que soltó a la ligera y que tocamos en su momento en este blog.

Creo que sería ingenuo pensar que los senderistas no están en la UNMSM pero para tener mayor conocimiento sobre la influencia de sendero en la universidad conversamos con Miguel Angel Loloy Principe, secretario general de la Residencia Universitaria de Ciudad Universitaria UNMSM. Loloy Principe sostiene que los senderistas no tienen opción de crecer en la universidad ni liderar la protesta en la UNMSM.

Aquí la entrevista a Miguel Angel Loloy Principe, estudiante de Derecho, residente y secretario general de la Residencia Universitaria. Loloy Principe dice no pertenecer a ninguna organización política y niega que los senderistas estén utilizando la protesta estudiantil para sus intereses.

Al igual que este dirigente estudiantil, considero que los senderistas tienen poca o ninguna oportunidad de "utilizar" y liderar la protesta estudiantil en la actualidad. Cuando un estudiante senderista o prosenderista interviene en las asambleas o manifestaciones pocas veces se le hace caso. Éstos son vistos como personas "tercas" y con pocas cualidades de liderazgos. En otras palabras, son vistos algo así como "marcianos". Están presenten pero no lideran.

A mi parecer lo que prueban los discursos radicales en volantes y murales es la presencia de estudiantes de izquierda en la UNMSM, no la "utilización " ni el liderazgo de la protesta estudiantil por parte de los senderistas. Una izquierda radical, intolerante y muchas veces panfletaria. Una izquierda que ahora tiene mejores condiciones para expresarse en comparación con el pasado (con base militar y comisión reorganizadora) y que dichas expresiones (volantes, por ejemplo) son confundidas como senderistas.

El DEMOMARXISMO ELECTORAL EN SAN MARCOS

“Mi vida es una lucha diaria contra las mentes débiles”.

SAN MARCOS Y EL DEMOMARXISMO

Dice la reseña histórica oficial:

“En los claustros sanmarquinos se han formado muchas de las figuras más notables del arte, ciencia y política del Perú y América, y de sus aulas han egresado la mayoría de profesionales y estudiosos que prestan sus servicios en las principales universidades, así como en empresas e instituciones nacionales y extranjeras”.

Lo que no señala la fuente oficial es la actual situación de nuestra antigua universidad, lo cierto es que el pote

ncial del sanmarquino es superior al del universo común, sin embargo, la putrefacción de su infraestructura y de las cúpulas que lo dirigen convierte ese valioso diamante en bruto, en bazofia humana, tan inferior a los demás no solo por su capacidad técnica e intelectual, sino por su actitud corrupta, mediocre y vacilante. Salvo honrosas excepciones.

La presente manifestación de mi espíritu en este escrito es más que necesaria, sin embargo insuficiente, es por ello además un llamado a que los espíritus conservadores sanmarquinos unan esfuerzos ante tan execrable mal que nos humilla y nos lleva a una fosa común: el demomarxismo.

Nuestra Universidad, símbolo eterno de inmortalidad de nuestros esfuerzos, es presa de los enemigos de la nación, marxistas, demócratas: populistas sin escrúpulos que utilizan el discurso de la masa para manipularla, el presente constituye para todo sanmarquino ignominia, hoy solo podemos sentirnos orgullosos mirando al pasado, de un pasado corroído por el veneno democrático y sus instituciones, que evitando por un lado categorizar a los alumnos elitistamente y aplicar

políticas universitarias direccionadas a formar a los estudiantes no hace más que echar las perlas al fango. Hoy solo queda de la disciplinada y elitista universidad, un examen de admisión que intenta filtrar los elementos “más capaces”, pero que aun este filtro viene siendo atropellado por las potencias del dinero que por medio de cuantiosas sumas que justifican una “pre” san marcos que prostituye la calidad y el poco status que nos queda; forma sutil y artera de vender (libremercadistas) las vacantes, la materia gris, por valor monetario, típica transacción de los liberales.

En general toda esta actitud es demomarxismo, explicaré a qué me refiero para que sea mi presentación más entendible, el demomarxismo es la actitud popular en su acepción más despreciable, un afán destructivo que merma no solo infraestructura, sino espíritu humano (en este caso el sanmarquino) y su sistema burocrático. El demomarxismo hace apología, elogia, a lo vulgar, no intenta hacer de la masa algo supremo, ni mejor, sino que pone a esta como modelo de belleza, bondad, y perfección. Esta categorización del hombre en función a lo

socio-económico, a diferencia de los elitistas que caracterizamos al hombre no en función a esto, sino al vitalismo de su voluntad, y sus capacidades intelectuales; ah conducido al desintegramiento del espíritu de unidad, en el campo de la ciencia y de los valores tradicionales. El tercio estudiantil, el centro federado, la asamblea de estudiantes, el concejo universitario, son organismos realizados con la intención de quitar poder a la universidad y evitar que pueda disciplinar y educar a sus propios estudiantes, logrando que este hato de crápulas adormecidos por el opio del marxismo y la democracia (ambos populares), olviden sus deberes y la subordinación que le deben a la institución, olviden que han venido a ser instruidos y educados y no a mandar y servirse, este terrible narcótico los hace re-putarse legisladores , dirigentes, administradores; es lo que nos ha hecho presa. La política demomarxista es particularmente, la electoral y la condición demencial electorera de todos los años: sus marchas, sus pintas, su escaso sentido del deber, etc. y su repulsa por lo superior en el hombre, es evidente que todo este fenómeno, es también lo que le pasa a la sociedad en general, sin embargo dentro de un cuerpo autónomo como la universidad, estos estragos no deberían ser tan tormentosos.

Lo electoral debería desaparecer para siempre dentro de la política universitaria, nosotros no fuimos elegidos democráticamente para in

gresar, lo hicimos con sacrificio, esfuerzo y mucha fe en nuestros ideales del conocimiento. La pena más grande es e

l lúgubre aspecto que tenemos como universidad, nuestros muros caídos, nuestros estudiantes coqueando, en los PlayStation, los villares, bares, esta es la imagen que demuestra lo que realmente somos; un puñado de seres categóricamente decadentes, la disciplina ha desaparecido, los profesores son de quinta categoría, amorales, sin respeto por el conocimiento, faltos de puntualidad, de responsabilidad y sobre todo de amor por la investigación.

La amputación del espíritu sanmarquino es parte de un complot por las potencias de la materia, por el odio desenfrenado que tienen a las instituciones elitistas y meritocráticas, hoy puedo decir que sus planes han dado fruto, solo una generación sanmarquina comprometida y dispuesta a hacer política puede limpiarnos de este cáncer; tenemos el deber de ser implacables como el médico al extirpar el tumor.

!En esta obra de reconstitución y venganza no contemos con los hombres del pasado: los troncos añosos y carcomidos produjeron ya sus flores de aroma deletéreo y sus frutas de sabor amargo. ¡Que vengan árboles nuevos a dar flores nuevas y frutas nuevas! ¡Los viejos a la tumba, los jóvenes a la obra!

El Pensamiento Conservador este Lunes en San Marcos

Este lunes a las 4pm en el auditorio de Letras se presentarán Eduardo Hernando Nieto, Victor Samuel Rivera y Dick Tonsmann.

Muy interesante evento y necesario para refrescar un poco los aires ideológicos en San Marcos.

Mirar San Marcos desde la Villarreal

Hace unos días encontré este post, muy interesante porque abora el tema de las percpeciones: ¿Cómo nos vemos jóvenes de distintas universidades (en este caso públicas)? O mejor dicho: ¿Cómo nos ven en la Villarreal, cómo se ven ellos mismos? Aquí el post:

Mirar San Marcos desde la Villarreal

Por Omar Jaimes, estudiante de Historia de la Universidad Nacional Federico Villarreal y administrador del blog Zona UNFV-Editorial.

Siempre he notado desde que entre a la UNFV que existe mucho respeto hacia los que son de San Marcos, quizá mas de lo necesario, al punto de volverse casi un complejo de inferioridad, desde los profesores, hasta los egresados y estudiantes. Con el pasar del tiempo me fui dando cuenta que detrás de ese discurso, estaba la frustración de no haber podido ingresar a esa universidad y por ende, la villarreal era una suerte de recicladora de postulantes frustrados a la famosa decana de América, por supuesto no todos, pero si la mayoría de los que conocí. Y es que la tradición pesa, supongo, en el discurso ese estudiante frustrado estaba latente, el no tener acceso a todos los bienes que otorga la famosa universidad, comida gratis para sus estudiantes, movilidad universitaria, amplísimas bibliotecas, estadio, servicio de residencia y amplios espacios públicos para todo lo que se te pueda ocurrir.

A diferencia de la Villarreal donde te dan poco o nada. Sin olvidar los reconocidos intelectuales que forman parte de sus cátedras universitarias y sus envidiables curriculas. Lo cual me hizo pensar, ¿tan mal estamos?, de verdad San Marcos constituye un ideal universitario. Así que decidí hacer un recorrido por la famosa universidad y comprobar con mirada propia lo que decían, y luego de tres meses de ir y venir entre mi casa, San Marcos y La Villa, llegue a la conclusión de que la universidad pública peruana esta en un terrible crisis. ¿Pero puede haber alguna razón para escribir sobre San Marcos?.

Yo pienso que si, y la razón es que nos permite aproximarnos como universitarios, conocernos un poco más y salir de los estereotipos que nos hemos creado mutuamente. Conversando con estudiantes de San Marcos caí en la cuenta que lo único que saben de nosotros es que, sino todos, la mayoría, somos apristas, y que el lugar donde estudiamos abundan las putas. Y en reciprocidad, lo mas radical que podemos decir de ellos es que son rojos radicales, antisistema y contestatarios. En conclusión ignoramos mucho de nuestras complejas realidades mutuamente y nos quedamos con prejuicios transmitidos por los rumores, el chisme y los prejuicios, y así no se puede pensar la problemática universitaria en general.

San Marcos no es la panacea, y creo que lo primero que se debe resaltar en un post como este, no es la diferencia infraestructural, sino más bien la diferencia en la racionalidad del estudiante, es ahí donde esta nuestras verdaderas diferencias. Por ejemplo, me parecía inexplicable como un evento sobre materialismo histórico pudiera convocar a tantas personas al punto de tener que habilitar una pantalla ecran fuera del auditorio para los que se quedaron afuera, lo cual dice bastante de su cultura política, pues como sabemos en la villarreal pocas veces eventos convocan a tanta gente, hay mucha historia detrás, sin duda alguna. También me sorprendieron las inmensas colas que tenían que hacer para almorzar, en un comedor, sinceramente deplorable con pésimas condiciones sanitarias.¿Esto tiene consecuencias en la racionalidad?. Por supuesto que si, el sanmarquino puede considerar que su menú gratuito es un derecho legitimo y que mientras sea gratis, cualquier espera o condición vale la pena, mientras que el villarrealino puede considerar que el menú gratuito es para quien verdaderamente lo necesita (dado el trámite para pedir bono), se alimenta según su capacidad adquisitiva, pues cae en la cuenta que lo justo es alimentarte según tus posibilidades.

En San Marcos el activismo político está bien enlazado con el académico, pues se considera que no hay ciencia social sin crítica social, pero a la hora de pasar de la teoría a la práctica, los pliegos de reclamos y reinvidicaciones estudiantiles, pasan normalmente por la ampliación de servicios gratuitos en la medida en que se considera que es tan legítimo como el almuerzo. En ese sentido, se exige, matrícula sin costo alguno, carnet completamente gratuito y en funcionamiento las 24 horas del día, domingos y feriados, seguro universitario completamente gratuito y la ampliación de habitaciones para las residencias universitarias. Esto a mi particularmente me resultó verdaderamente extraño, pues que tipo de cultura política se forma en esta institución, donde se espera que todo sea gratis?. O lo que es peor la demanda de la condonación de la deuda aquellos estudiantes que reprobando cursos acumularon deudas con la universidad?. En las charlas y conferencias sobre reforma universitaria, un tema tan ajeno a nuestra realidad, pude observar como dirigentes estudiantiles y profesores universitarios se encargaban de descalificar a los promotores de dicha reforma, tildándolos de neoliberales y representantes del gobierno privatizador, un terrible carga montón que hacia inviable cualquier intento de cambio.

En villarreal, la mayoría esta casi convencida que no habrá cambios significativos, pues la universidad esta dirigida desde el Partido Aprista, impera un pesimismo generalizado. Es decir, allá que no pueden y aquí que no lo intentan. Bueno me gustaría poder continuar, pero tampoco quiero hacer algo muy extenso, lo que he tratado de mostrar es como la estructura institucional y la larga cultura política enraizada en ambas universidades, dan como resultado racionalidades distintas de estudiantes, representantes estudiantiles y por supuesto de autoridades. En ese sentido me parece que hay más riqueza antropológica en estudiar como se construye la racionalidad estudiantil en dos instituciones estructural y culturalmente diferentes, que alimentar los prejuicios en función de cuantos postulan a tal o cual universidad o porque ellos tienen esto y nosotros no. Les dejo un pequeño video de un reportaje que hizo Prensa Libre sobre la San Marcos.