PRONUNCIAMIENTO CENTRO DE ESTUDIANTES DE MEDICINA HUMANA

Sobre los lamentables sucesos ocurridos en la Sección de Cirugía Experimental de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, en la Sede Docente del Hospital Nacional Arzobispo Loayza, el día 13 de agosto.El Centro de Estudiantes de Medicina Humana de la UNMSM se dirige a los estudiantes de medicina del país, a las autoridades sanmarquinas y a la sociedad en general para expresar lo siguiente:

Reafirmamos nuestro histórico compromiso en defensa de la vida, de la salud de la población peruana y de las normas éticas que guían nuestras vidas y nuestra futura práctica profesional como médico peruanos. Expresamos nuestra solidaridad con los ciudadanos que se vieron afectados cuando sus mascotas terminaron, de manera irregular, en las instalaciones de una sede docente sanmarquina; donde se les utilizaría para las actividades de investigación y docencia.

En dichas actividades de investigación y docencia se deben utilizar animales (perros, gatos, cobayos, etc.) sin dueño, obtenidos lícitamente, cumplir las normas éticas de mantenimiento y uso de animales, tal como lo refieren los tratados bioéticos internacionales de experimentación con animales; todo ello suele ocurrir en los claustros universitarios sanmarquinos. El suceso en particular es de suma gravedad, la obtención de animales para fines docentes y de investigación nunca ha sido tarea de los estudiantes de medicina.

Actuar al margen de las normas formales para la obtención de estos animales, despojando a los legítimos dueños de sus mascotas cuando se encuentran paseando por los parques, merece una sanción ejemplar a los responsables por tanto exigimos las investigaciones policiales, fiscales y de la propia Facultad de Medicina. Rechazamos firmemente la ligereza con la que cierto sector de la prensa ha informado sobre el presente hecho con titulares del tipo “Estudiantes de sanmarcos roban perros”, tan lejanos de la realidad que sólo nos confirma su carácter improvisado que a fin de vender una noticia desinforman a la población y destruyen el buen nombre ganado por los estudiantes de medicina sanmarquinos.

Exigimos a la televisora que emitió dicho titular se rectifique lo antes posible de lo contrario interpondremos las medidas legales que corresponden.Por otro lado, yendo al tema de fondo distintos expertos en educación médica reconocen la necesidad de implementar nuevas tecnologías como el desarrollo de prácticas en modelos virtuales, muchas de las cuales pueden ser más productivas que las tradicionales demostraciones en animales; sin embargo también coinciden en la necesidad del uso de animales para actividades como la cirugía en donde es indispensable el desarrollo de destrezas y capacidades en el modelo animal clásico.

No obstante llamamos a un debate nacional sobre este tema tan polémico, a fin de alcanzar consensos que puedan garantizar efectivamente un avance científico en comunión con los derechos de los animales.

Los estudiantes de medicina de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Decana de América, nos enorgullecemos de pertenecer a esta casa de estudios, rechazamos cualquier declaración que deshonre al colectivo sanmarquino ya sea estudiantil o docente, así también estaremos vigilantes a la investigación y sanción de los responsables, que sean miembros de universidad, quienes han ocasionado que se ponga en duda el buen nombre que San Marcos ha logrado a través de su gloriosa e innegable contribución a la sociedad peruana en más de 450 años de vida institucional.Lima, 18 de agosto del 2009.

CENTRO DE ESTUDIANTES DE MEDICINA HUMANA - UNMSMCONSEJO DIRECTIVO 2009-2010

COMUNICADO: A LA COMUNIDAD SANFERNANDINA, COMUNIDAD UNIVERSITARIA Y AL PÚBLICO EN GENERAL

El vergonzoso descubrimiento del maltrato y sacrificio de perros realizados por la universidad (facultad de medicina) motivó este comunicado:

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Ante los sucesos ocurridos en la Sección de Cirugía Experimental de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, en la Sede Docente del Hospital Arzobispo Loayza, el día 13 de agosto del presente año, relacionados con el ingreso de dos personas no autorizadas a estos ambientes, con la finalidad de recuperar un perro que, supuestamente, les pertenecía y que estaba anestesiado, la Facultad de Medicina expresa lo siguiente:

1.- El área de Cirugía Experimental se encuentra ubicada en el Instituto de Investigación de Cirugía Experimental donde se ejecutan investigaciones y docencia universitaria con distintos tipos de animales (ratones, cerdos, cobayos, ratas, gatos, perros, entre otros.)

2.- En el caso de los perros, estos llegan gracias a donaciones individuales y/o de instituciones que envían animales que tienen las siguientes características: sin dueño, sin collar, sin identificación y que muchas veces representan riesgos de rabia u otras enfermedades para la población en general.

3.- El suceso mencionado actualmente está siendo investigado por la policía local, y dentro de la Facultad de Medicina se ha dispuesto una investigación por el Departamento Académico de Cirugía, al cual pertenece la sección.

4.- Es preciso mencionar que el avance científico de la medicina y muy especialmente de la cirugía de trasplantes, cirugías laparoscópicas y otros, en gran parte, ha alcanzado el nivel que hoy ostenta gracias a la cirugía experimental en animales, permitiendo que nuestros cirujanos desarrollen destrezas y capacidades en beneficio del ser humano.

5.- Finalmente, la Facultad de Medicina reitera el respeto y consideración a todos los seres vivos, incluyendo a los animales; asimismo, expresa su firme decisión de evitarles sufrimiento innecesario durante los procesos de investigación y docencia.

Lima, 14 de agosto de 2009
Oficina General de Relaciones Públicas

Dime dónde estudias y te diré cómo miras la realidad

Un amigo me dijo que su universidad (privada) es apolítica y que San Marcos era "otra cosa". ¿Para qué me dijo eso?. Suscitó toda una discusión y claro, un post...

No creo que haya un determinismo universitario pero si considero que las universidades juegan un rol de soporte o dispensa de recursos que permite la reproducción de determinadas lecturas o ideologías a determinados especialistas. Ya depende de cada estudiante si asimila, rechaza o reinterpeta las clases de sus profesores, se cual sea su universidad.

Por ejemplo, en la UPC José Garrido Koechlin, director del Instituto Acción (donde Álvaro Vargas Llosa participa), es profesor. Este instituto tiene una posición clara con respecto a la económia: la liberalización de todos los recursos estatales (el estado mínimo). Otro ejemplo lo vemos en el diario Expreso y otras organizaciones como el Instituto Peruano de Economía (donde trabajó el actual director de Perú21), ambas con similar visión del mundo que el Insitituto Acción. Por ello, eso de que "mi universidad es apolítica" es inexacto. Creo que hay confusión entre la presencia de participación estudiantil y la presencia de una ideología. Se confunden las dos cosas como si fueran una sola.

Sigamos. Garrido Koechlin opinó en su blog sobre el conflicto de la selva lo siguiente (estación desastre):

“me da la impresión, volveremos a caer en la falacia de apelación a la pobreza, típica de este tipo de situaciones: dado que los indígenas son personas de bajos recursos, son -por ello- inherentemente buenas y, por lo tanto, inimputables. Sostener eso no sólo es falso, sino peligroso”.

Los especialistas del IEP, con análisis más rigurosos, también entran en circuitos socioeconómicos que les permiten reproducir su visión del mundo. Muchos dictan en la PUCP y/o en San Marcos y trabajan en distintas ONG. La mayoría reproduce posiciones más ligadas a la izquierda políticamente correcta: Derechos humanos, democracia, etc.

En resumen, tenemos que las universidades cumplen un "rol logístico" que le facilita a los diferentes "especialistas" legitimar una visión del mundo ante su publico: alumnos, futuros profesionales de determinadas clases sociales y ante la sociedad en general.

No se trata de especialistas que viven “en” las nubes y “de” las nubes y bajan cada vez que los llaman a opinar. Se trata de gente empleada por estructuras de la educación superior. Estructuras universitarias, que por más que apuesten por el pluralismo, terminan siempre identificándose con alguna visión del Perú y del mundo.

El Jorobado en San Marcos

Copio del blog del Jorobado De notre Dame:

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Gracias a las gestiones de Mr. T y QueridoPuebloPeruano, este jueves 25 estaré en San Marcos invitado por la Escuela de Ciencia Política de dicha universidad. Participaré en la Mesa Redonda “Conflictos Sociales: Análisis Ideologizados” compartiendo panel con el director de dicha escuela Carlos Fernández Fontenoy. La cita es a las 7 p.m. en el Salón de Reuniones “Lucrecia Maisch Von Humboldt” (más conocido como La Pecera), ubicado en el tercer pisco de la Facultad de Derecho y Ciencia Política. Mi presentación se centrará en una suerte de “análisis de los analistas” desde la ciencia política: cómo las posiciones políticas e ideológicas de diversos “especialistas” marcan de antemano sus “análisis” de los conflictos sociales. Es decir, más sobre los analistas-reinas-de-belleza que reclaman “presencia del Estado”, “represión y orden”, y “pobreza como caldo de cultivo”. Nos vemos.

El Conflicto del Bypass: Seis conflictos en uno

Debemos entender el conflicto del bypass como una expresión simultánea de otros “micro-conflictos” que se presentan en la universidad. Existen otras demandas estudiantiles que han tomado la forma de conflictos sociales entrelazados y discontinuos donde el conflicto del bypass funciona como punto de apoyo para movilizar las protestas por otros motivos distintos a la construcción del anillo vial del bypass. Podemos decir que estamos frente a 6 conflictos comprimidos en uno sólo. Así tenemos un pliego estudiantil con 6 demandas puntuales:(i) Ampliar la residencia universitaria, (ii) Mejorar el servicio del comedor, (iii) entrega gratuita del carnet universitario, (iv) solucionar las presuntas irregularidades del concurso público de docentes, (v) Frenar el incremento de los cobros por los laboratorios en diferentes facultades y por supuesto, (vi) la oposición a la construcción del anillo vial del bypass.

Una forma de entender esta gama de “micro-conflictos” en acción es desde la perspectiva de la oportunidad política. El conflicto del bypass es el que tiene más carácter público (por no decir el único) de los otros precisamente porque éste consiste en un enfrentamiento con el alcalde de Lima, un presidenciable que llama la atención de los medios de comunicación. Por ello, concentrar la protesta en este punto es indispensable para que la problemática de San Marcos tenga cierta notoriedad en la prensa y con ello, incrementar la presión hacia las autoridades sanmarquinas. Esto nos pinta un panorama que compromete la misma gobernabilidad de la universidad y el sistema universitario en su conjunto.

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Los hechos de violencia en San Marcos se deben principalmente a la incapacidad del sistema universitario para resolver los conflictos en general y de la ingobernabilidad de la universidad en particular. En general, vemos que el mismo sistema universitario es incapaz de procesar las demandas estudiantiles y las formas de protesta que éstas toman en la actualidad. No existe entidad ni espacio estudiantil que goce del prestigio ni de la legitimidad de los grupos estudiantiles.

En particular, tenemos que la ingobernabilidad en San Marcos tiene jaqueado al rector en sus dos frentes, tanto en el externo como en el interno así como la incacapacidad de la universidad para sastifacer eficiente las demanas estudiantiles señaladas. Por afuera, el rector tiene un conflicto con una municipalidad cuyo alcalde lidera las encuestas presidenciales. Izquierdo asume los costos políticos tanto de la violencia estudiantil (la opinión pública en contra) como de la represión policial (los gremios estudiantiles en contra). Por dentro, tenemos a la Asamblea General de Gremios de San Marcos (AGGSM), entidad difusa (y hasta confusa) que no representa al sanmarquino promedio pero sí al que almuerza en el comedor y duermen en la residencia. Este poder relativo permite a la AGGSM hacer una presión real a las autoridades universitarias, es decir, movilizar la cantidad suficiente de estudiantes para tomar el rectorado y el Centro de Informática.

Como vemos, la realidad de la protesta estudiantil es más compleja y para comprenderla se necesita contrastar las lecturas con trabajo de Campo, al menos con un par de visitas inopinadas. Si no hacemos esto entonces reproduciremos las lecturas reduccionistas y prejuiciosas que señalan como única causa de la violencia estudiantil la existencia de un cultura confrontacional y reivindicativa. Poco o nada podemos entender con este tipo de lecturas. El asunto va por factores particulares o de caso (la incapacidad de San Marcos para sastifacer las demandas estudiantiles descritas) y a aspectos generales o estructurales de alcance nacional (sistema universitario en su conjunto).

PD. Del mismo modo que condenamos la violencia estudiantil debemos condenar la violencia policial contra los estudiantes. Ver fotos.

Hay que condenar la violencia estudiantil, sí, claro ¿Y la represión policial?

Imagínate que eres un joven que estudia Derecho vive en la residencia universitaria de San Marcos. En clases te hablan de la dignidad del ser humano y del carácter universal de los derechos humanos. Luego de tus clases tienes que salir apurado para hacer las dos horas reglamentarias para almorzar en el comedor.

En la noche, en la sala donde duermes (junto con otros 40 estudiantes) todos hablan de las condiciones insalubres del comedor y la residencia. Se organizan y decides apoyar la toma del Centro de Informática (cuyo local era antes Residencia). Todo sale bien, te toca dormir en el nuevo local para resguardarlo. No obstante, a las 2:00 AM la policía entra con gas lacrimógeno y repartiendo golpes. Ves tu colchón, ropa, libros y cuadernos volar por la ventana y balcones.

Después te llevan a seguridad del estado, regresas a la universidad y ves en la TV a Jorge Belevan decir que en San Marcos hay grupos que manipulan a los estudiantes y exigen más raciones. Luego te percatas que la prensa condena la violencia estudiantil y te preguntas a ti mismo: ¿Cómo participar entre la represión policial (de noche) y la estigmatización mediática (de día)?.

Aquí unas fotos que recogí de la residencia universitaria después de la represión policial.

No basta condenar la violencia estudiantil, también hay que condenar la violencia policial.

La destrucción de parte de la infraestructura y bienes:

Restos de los vidrios rotos durante la intervención policial:

Fotos de las pertenencias de los estudiantes reunidas en cajas después que la policía las arrojó por las ventanas y balcones:

BIENVENIDOS A LOS COMEDORES DE SAN MARCOS

Un chef con el traje impecable y enseñando un plato servido con verduras frescas es la imagen con la que la Oficina General de Bienestar Universitario recibe a los cibernautas que desean enterarse de la Progamación de los Menus de los tres comedores estudiantiles.

Eso no es todo, miremos la siguiente imagen:

Con esta otra fotografía la Oficina General de Bienestar Universitario adorna la lista de menus de cada uno de los comedores estudiantiles: Una elegante mesa con pescados, langostas y vegetales frescos, acompañados de una botella de vino y un coctel con su cereza y tajadita de limón. No nos olvidemos de las servilletas, los cubiertos y el florero.

Toda esa "realidad virtual" es una mentira más grande que el campo de marte, un engaña-muchachos, en suma: un insulto a los estudiantes que hacen uso diario de los comedores. Es cierto que las web oficiales toman imágenes con arreglo a sus intereses pero estas fotos ni siquiera reflejan la realidad de un comedor universitario sino una mesa para privilegiados.

Charolas sucias y ambientes insalubres. Sin contar con las largas colas que los estudiantes comensales tienen que esperar. Todo esto se hizo público con el reportaje de Prensa Libre. Aquí los copio. Compren las imágenes de la web de los comedores con la realidad que recoge este reportaje.

Prensa Libre, reportaje sobre san marcos, 1ra parte:

Prensa Libre, reportaje sobre san marcos, 2da parte: